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专题党课辅导报告:勤政 廉政 奉献

www.gwyxiezuo.com    时间: 2019-08-26 19:17:12    阅读: 次     整理: 公务员写作网
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  同志们:

  按照市教育局委“不忘初心、牢记使命”主题教育的计划安排,今天,我们集聚一堂,围绕“勤政、廉政、奉献”这一主题,由我为大家讲一节课。我主要和大家探讨交流三个方面的问题。

  一、深化“勤政、廉政、奉献”重要性的认识

  在讲“勤政、廉政、奉献”这个话题之前,先讲一讲这三个词的内涵:

  所谓“勤政”,就是恪尽职守,勤于政事,认真负责地为国为民做事。恪尽职守,勤于政事,历来为各朝各代的统治者所提倡,也为儒家思想所肯定,同时也受到百姓的称赞。

  所谓“廉政”,既是政治管理学的概念,又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者,也指政务工作部门,对前者是官品人品,对后者是风政风。用传统的话说,廉政就是“一身正气,两袖清风”。所谓正气,是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风,是指不贪财肥私,不贪赃枉法,不以权谋利,不沾公家一分便宜,不拿百姓一针一线。古代官服的肥袖可以载物,两袖一抖,常常抖出赃银贿财,而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说,廉政就是“堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事”。

  廉政是一个古老的话题,是社会民众对执政者的基本要求和热切期盼,更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语·子路》中讲:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,西汉著名思想家董仲舒认为:“至廉而威”,西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲:“祸莫惨于欲利”,金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见,公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”,这几句明代官箴,想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治,也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为,也有无数清官流芳百世,但终因政治经济制度的本质,官员腐败乃至朝廷腐败成为必然,法律也形同虚设,以致政权覆灭。一朝取代一朝,构成了中国古代漫长的历史画卷。

  所谓“奉献”,是一种态度,一种行动,也是一种信念。赠人玫瑰,手有余香。或许是一句问候,或许是一个微笑,或许是一个赞许,亦或是一个举手之劳,都会让人感到温暖甚至欣喜。奉献,方便了别人,提升了自己;奉献,激励了他人,也鼓舞了自己。奉献,是源自内心小小的感恩的心,是对社会和人民的感恩。常怀奉献之心的人真正懂得人生的快乐,心拥奉献之念的人真正懂得人生的真谛。

  奉献更是一种爱,是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对员干部而言,就是要在这份爱的召唤之下,爱、忠,服务于国家和人民,把自己的本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人,全心全意为机关事务工作服务,履行人民赋予的光荣职责。努力地用这份爱去感染身边的每一个人,用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图。

  勤政、廉政、奉献三者的关系:

  勤政、廉政、奉献都是性宗旨的具体体现,是古往今来老百姓赞许“好官”一条不变的标准。对员干部而言,勤政、廉政、奉献从来不是矛盾和对立的关系,而是统一于为人民的利益而奋斗的事业中。

  勤政、廉政、奉献好比汽车的油门、方向和发动机,是三位一体的辩证关系,是领导干部干事创业的力量之源、为政之道、成事之要。

  作为一名员领导干部,我们要始终加好勤政的“油门”。勤者,政之所要。勤政是德政之基,执政之魂,立职之本,更是领导干部执政为民的原动力。勤政就是要有高度的事业心、责任感,想干事、多干事,不畏难、永向前,勤勤恳恳、兢兢业业地为人民做事,不当“懒官”。为官不为是勤政的大敌。俗话说得好:“当官不为民办事,不如回家种田地”。今天我们评价一个干部,除了“不贪不占”,还要看其能不能干事、善不善成事。在其位就要谋其政,如果平平安安占位子、疲疲沓沓混日子,形如政坛摆设,状若公堂木偶,不仅个人蹉跎岁月、庸碌无为,更把职责挂了空挡、让承诺放了空炮,到头来误了事业、伤了民心、亏了国本。就此而言,庸政懒政之害,不亚于贪污腐败,切不可掉以轻心。勤政就是原动力。领导干部要始终踩好勤政的“油门”,树立和发扬好的作风,以“三严三实”要求自己,做到心中有、心中有民、心中有责、心中有戒,开拓各项事业发展的新局面。

  作为一名员领导干部,我们要始终把好廉政的“方向”。政者,正也。廉洁是立身之本,廉政问题关系领导干部的政治生命,关系一个政、一个政权的生死存亡。腐败乃发展的大敌,廉政催生生产力。廉洁从政,干净干事,是领导干部最起码、最基本的要求。老实为人、扎实做事、清白为官,既是人民的期盼,也是新时期领导干部面临的一项重大考验。领导干部务必把好廉政的“方向盘”,一身正气,一尘不染,始终做到不正之风不沾、不义之财不取、不法之事不干,每日三省吾身,放电影、过筛子、检点不足,以常若有过、旁若有人的姿态,适应作风建设的新常态,把干净做人、干净干事内化为信念,外化为习惯,固化为制度,确保自己不偏离廉洁自律的“方向”,滑入贪腐的“泥潭”。

  作为一名员领导干部,我们要始终用好奉献的“发动机”。奉献者,能达目的、能成事也。奉献,它是一种精神、一种胸襟。对为政者而言,就是要有舍小家顾大家、忘我名利的为民情怀,善于施政、善于行政,善于为民谋事干事,它是政府工作的生命力,也是政府工作的战斗力。善于施政、行政,归根到底,就是要使人民群众的利益最大化,不仅要有忘我牺牲、不惜一起代价办成事的愿望,还要有办成事的能力。好大喜功,贪大求洋,搞面子工程,就是伪君子,假奉献。领导干部要始终用好奉献这个“发动机”,善于思考、善于调控、善于决策,树立抓工作有思路、抓落实有业绩的政风,努力用干部的辛苦指数换回群众的幸福指数。要敢想、敢做、敢当、敢挑重担、敢负责任,面对大是大非敢于亮剑,面对矛盾敢于迎难而上,面对危险敢于挺身而出,面对失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争。

  二、勤政、廉政、奉献,是实施“教育兴X”战略的内在需要

  勤政、廉政、奉献,是民之所需、民之所向、民之所盼,是衡量一名员干部的基本准则。

  X是一个贫困面大、贫困程度深,基础设施薄弱、产业规模弱小、城镇化水平较低、教育发展滞后、生态敏感脆弱的地区。当前,全市正处于脱贫攻坚、全面建成小康社会的攻坚阶段,为了实现X赶超跨越,同全省全国同步全面建成小康社会,市委X届X次全会提出了以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局的六大战略,市第X次代会也正式确立了“”为X届市委的执政之要。其中教育责无旁贷地成为治本的力量源泉。“十年树木,百年树人”,“教育扶贫”是既可扶知识,又可扶智力,还能扶志气,是最具有持续效力,也是从根本上斩断贫困代际传递链条的有力举措。能让贫困地区的孩子掌握知识、改变命运、造福家庭,是最有效、最直接的精准扶贫。为此,市委书记X在全市教育改革与发展大会上指出,教育是经济发展、国家竞争力的重要基石,可以预防贫困发生,减少贫困数量,阻断贫困代际相传。重视教育是为政者特别是地方政主要领导的道德良知和职业操守,是各级政府的重要政治责任。特别要求我们各级各部门员干部务必树立“今天的经济正是昨天的教育,今天的教育就是明天的经济”“功成不必在我、功成必定有我”的理念,深刻认识发展教育的重要性和必要性,进一步把思想和行动统一到“教育兴X”这一重大决策部署上来,久久为功、持续用力,把教育工作抓紧、抓细、抓实、抓出成效,举全市之力办好人民满意的教育。市长郭大进也特别强调,要把“教育兴X”战略真正内化于心、外化于行,举全市之力发展教育。市委、市政府将教育工作作为六大战略之一来实施,足见教育的基础性地位。教育,是各行各业发展的基石,是实现X赶超跨越、描绘明天美好未来的基础和保障。

  战鼓催人奋进,号角已经吹响。推动教育兴X战略深入实施,迫切需要我们集勤政、廉政、奉献于一身,以时不我待的责任感和使命感投身于教育事业的宏图大略中。既要如履薄冰、如临深渊,清清白白做事,干干净净做人;更要敢于尽责、勇于担当,始终保持那么一股冲劲、拼劲、闯劲、奉献劲。做到勤政执教、廉洁从教、乐施奉教,以强烈的责任心、事业心,担当起该担当的责任,绝不能“怕出错不愿干事、怕麻烦不愿抓事、怕吃亏不愿揽事”;要始终坚持勤于教育事业,一门心思干工作,绝不能优哉游哉、松松垮垮、不在状态;要始终坚持勇于进取,倡导主动作为、争先攀高,绝不能消极畏难、四平八稳,工作被动应付;要时刻保持“食不甘味、寝不安席,昼夜兼程、夙夜在公”的紧迫感,用超常规努力来振兴教育,以我们广大教育战线工作者的付出换来X经济的发展、社会的进步和民生的改善。

  三、内化于心、外化于行,推进“勤政、廉政、奉献”落到实处

  教育事业是天下最光辉的事业,勤政、廉政与奉献,是对广大教育工作者的基本要求。教育工作者如何做到勤政、廉政与奉献,具体地讲,就是要内化于心、外化于行,推进“勤政、廉政、奉献”落到实处。

  (一)要传承核心价值观,弘扬社会正能量。

  教育工作者应始终忠诚于的教育事业。确立立德树人的价值根据和价值标准,积极培育和践行社会主义核心价值观,是新时期赋予教育工作者立德树人的新任务、新要求,也是新时期立德树人的必由之路。作为教育工作者,首先要从理论与实践结合的层面厘清“立德树人”与培育和践行社会主义核心价值观之间的内在关联性,加强青少年社会主义核心价值观教育,对于全面贯彻的教育方针,培养社会主义建设者和接班人,具有重要的理论和实践意义。教育梦连着中国梦,实现中国梦离不开教育的支撑,离不开教育工作者实践教书育人的神圣使命。实现中国梦,最重要的基础在教育,最坚实的土壤在学校,最直接的场所在课堂,教育工作者就是最伟大的“筑梦人”。要带头践行社会主义核心价值观,用好课堂这个神圣讲坛,用好校园这个宝贵阵地,用自己的修身立德、为人师表、职业操守为全社会树立崇高的道德标杆,做学生健沙さ闹傅颊吆鸵啡恕

  教育工作者应做以德立身的示范者。崇高的道德情操是教育工作者践行教育使命的核心品质。陶行知说,教育工作者的“一举一动,一言一行,都要修养到不愧为人师的地步”。师之德乃教之魂,教育工作者的思想政治水平和职业道德水平直接关系青少年的健沙ぃ叵倒液兔褡宓那巴久耍逃ぷ髡叩募壑倒矍币颇赜跋熳叛匝烁袼茉臁⒔】沙こ刹牌鹱胖凉刂匾淖饔谩6越逃ぷ髡叩赖滦扪难细褚螅怯山逃ぷ髡叩墓ぷ餍灾省⒐ぷ鞫韵蟆⒐ぷ魈氐憔龆ǖ摹=逃ぷ髡哂绕涫枪愦蠼淌κ侨死嗑裎拿鞯拇フ撸唤鲆谘б瞪鲜鸵山饣蟆⒀朴眨松敢较;不仅要促进学生身体健沙ぃ刈⒉⑴Ψ岣凰堑木袷澜纾顾堑木裆步】捣嵊;不但要做教书的“经师”,更要是育人的“人师”。一位有着高尚道德情操的教育工作者,一定是注重立德修身、以德立身、以德施教的人;一定是在自我修养过程中自觉坚守精神家园,坚守人格底线,不断实现道德追求的人;一定是拥有深厚知识修养和文化品位,献身教育、严谨治学、严以律己、无私奉献的人。

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